Nombres históricos
El gran matemático Pitágoras originalmente operaba en la isla de Samos, pero se trasladó a Crotona tirano Polícrates cuando el tomó el poder en esta ciudad. Él trajo su teoría de los números a la ciencia natural, por el momento no se puede definir como la medicina: de acuerdo con los pitagóricos, algunos números tenían un significado preciso y, entre estos, los 4 más importantes y 7. Siete siempre ha tenido un significado importante. Por ejemplo, en la Biblia el número del infinito se indica por 70 veces 7. Entre otras cosas, 7 multiplicado por 4 es 28, es decir, la duración del mes lunar del anuncio del período menstrual, y siete multiplicado por 40 es 280, es decir, la duración de la gravidez en días. Por otra parte, la magia siete significaba que era mejor para un bebé nazca en el mes séptimo lugar de la octava entrada. El período de cuarentena, también, los cuarenta días que sirvió para evitar el contagio de enfermedades, se deriva del concepto de número 40 por ser sagrado.
Taletes elaborado un importante sistema según el cual el universo estaba compuesto de los elementos fundamentales: aire, agua, tierra, a la que agregó Heraclytus fuego. En este período de gran relevancia se le dio también a las cualidades de sequedad y humedad, frío y caliente, dulce y amargo, etc.
En los siglos VI-VII a. C., Alcmeón de Crotona, fue el primero en tener la idea de que el hombre podría ser un microcosmos constituido por cuatro elementos individuales de Talete. Según él, el estado de una persona de la salud se deriva del equilibrio de estos elementos, que él llamó democracia, mientras que las enfermedades derivadas de la monarquía, o más bien de la prevalecía de un elemento por encima de los demás. Alcmeón también fue el primero en identificar al cerebro como el órgano más importante en el cuerpo. Hasta entonces, muy poca importancia se había dado en el cerebro: en los tiempos griegos el cuerpo era sagrado y así no se practicaba la disección, pero incluso durante los sacrificios animales, el cerebro sólo fue visto como una masa gelatinosa frío y de poco interés. Alcmeón, en cambio, afirman que es el mismo órgano que controlaba todo el organismo. También puede haber deducido, un hecho que fue negado posteriormente por los demás, que los nervios podrían servir para conducir los impulsos nerviosos, pero esta idea no ha avanzado en la ciencia en ese momento.
Retrato de Hipócrates La medicina racional real y verdadero se atribuye a Hipócrates (ca. 460-377 aC), por lo que se conoce como el padre de la medicina. Hipócrates nació en la isla de Kos, en el Dodecaneso, donde desarrolló la escuela racional con la que atribuye una gran parte de las ideas de Hipócrates se asocian. Vivió en los 50 años de paz de Pericles, un período en que floreció la filosofía, y viajó extensamente en el área mediterránea. Sabemos que sus viajes lo llevaron, entre otras cosas, a la Grecia continental, Sicilia, Alejandría, Cyrine, y Chipre. Fundamentalmente, la base de la medicina racional es una negación de la intervención divina en la enfermedad. Incluso la famosa enfermedad sagrada, la epilepsia, se atribuyó a una disfunción del organismo. Hipócrates también humores se corresponden con las estaciones: la primera temporada, la de la sangre y el aire corresponde a la primavera, el verano era el fuego, la bilis y el hígado; otoño era la tierra, la bilis y negro y el bazo, mientras que el invierno era la estación de agua, de flema (mucosidad) y del cerebro. Además, se estableció un paralelo entre las cuatro estaciones de la vida, la infancia y primera juventud, a continuación, los jóvenes adultos, seguido de avanzada edad viril, y, en última instancia, la senilidad.
Volviendo a lo que Alcmeón de Crotona había dicho, Hipócrates sostuvo que la enfermedad fue causada por un desequilibrio, sin hablar ya de la democracia o la monarquía no ofender a los tiranos, y que donde había un equilibrio entre los humores no fue la salud. Curas laicos en la eliminación del humor que estaba en exceso. La teoría de la teoría también explica rumores sobre los temperamentos diferentes: la cólera, exceso de bilis y de mucosa, y así sucesivamente. El elemento más importante en el centro de la concepción de Hipócrates no era la enfermedad, que explicó de una manera global, sino el hombre. La concepción de Hipócrates hizo la fortuna de su escuela, su escuela prevalecido como se concentró en el hombre, mientras que la de Cnido se concentró en la enfermedad y, debido a que no tenía las pruebas necesarias para llevar a cabo sus ideas, dejó de existir, mientras que la de Hipócrates se mantuvo activo.
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